En la foto se observa resaltada a la Maestra Directora María Cristina Zerpa, y a su lado Jesús Aldo Sosa.

Entrevistas acerca del pedagogo Jesualdo Sosa!!

Su pensamiento...

Jesualdo Sosa

Acerca de su vida... 

Es destacar que Jesualdo Sosa, nació en Tacuarembó el 22 de febrero de 1905, y falleció en el año 1982. Fue maestro, escritor, pedagogo y periodista uruguayo.En 1926 obtuvo el cargo de Maestro efectivo en la Escuela número 1 de Montevideo. Al mismo tiempo trabajaba en el ámbito del periodismo en los periódicos "La Razón" y "El Telégrafo". Luego, en el año 1928 comienza a desempeñarse como maestro en la Escuela N° 56 de Canteras de Riachuelo en el departamento de Colonia. Contrajo matrimonio con la directora de la escuela, María Cristina Zerpa, siete años mayor que él.
En esa escuela permaneció hasta 1935 y continuó la experiencia sobre la expresión infantil, que había comenzado en Montevideo; ese mismo año publicó "Vida de un maestro", en el cual desarrollaba sus experiencias realizadas en la escuela mencionada anteriormente. 
Como consecuencia de dicha obra, -en la cual realizó severas críticas al sistema- , fue destituido de su cargo de maestro y se le prohibió continuar con la experiencia. A pesar de ello, su actividad educativa continuó sea escribiendo, dictando conferencias, entre otras.
En 1938 publicó 180 poemas de los niños de la escuela de Jesualdo,  más tarde, en 1943, "Problemas de la educación y la cultura en América" ; en 1945 17 educadores de América y en 1950 "La expresión creadora del niño", entre otras obras. 
Es de destacar que Jesualdo dictó conferencias y cursos en diversos países de América, Europa, Asia y África. En 1961-1962, estuvo en Cuba, donde fue decano de la Facultad de Educación y colaboró como asesor en la Campaña de Alfabetización. En 1973 se alejó de la escena pública, pues, como consecuencia del Golpe de Estado y se le prohibió todo tipo de actuación así como la venta de sus libros.

Contextualización 

En lo que respecta al contexto es importante mencionar que en nuestro país en el año 1904 finaliza la Guerra Civil  (La Revolución de 1904 fue la última guerra civil que se vivió en Uruguay, así como la más sangrienta y decisiva en la suerte del país en el siglo XX, cuya finalización determinó, entre otras consecuencias, un nuevo orden como la imposición de los valores eminentemente urbanos e intelectualistas –encarnados por José Batlle y Ordóñez– sobre la cultura del caudillismo rural imperante desde la independencia hasta aquel momento representado por Aparicio Saravia); así como también que Montevideo se convertiría en centro político, económico, industrial y de comunicaciones.

Si nos centramos en el período en que Jesualdo desarrolló sus investigaciones- experiencias; en lo que respecta al contexto a grandes rasgos, en el año 1929 se dio la crisis capitalista mundial en EE.UU, la cual repercutió en todo el mundo. Además se establecieron regímenes dictatoriales en América Latina, en nuestro país, en el año 1931 asume Gabriel Terra y finaliza con el golpe de estado en el año 1933.

En lo que refiere al ámbito educativo, a pesar del golpe de estado, en dicho año se realizaba el primer Congreso de Educación Rural en el cual se hablaba de pedagogía de la investigación bajo la influencia de Clemente Estable. En el mismo se proponía una investigación que tuviera como método central el carácter científico para llegar al conocimiento.

José Williman –Presidente del Consejo Nacional de Enseñanza Normal-  propuso varios proyectos, los cuales apuntaban a una reforma en la educación del pueblo; los mismos buscaban darle un nuevo sentido a la educación que se impartía en la escuela, así como también volver orientar la educación hacia el aspecto religioso, lo cual no tuvo resultados.

“A pesar de enfrentar importantes polos de resistencia, la Dictadura de Terra logró concretar reformas programáticas en la formación de maestros, pero no en las escuelas; en ellas optó por el control y la represión de los maestros (persecución, traslado, destitución) e imposición de un patriotismo exterior expresado en desfiles y festejos de efemérides. Se sucedían los decretos y circulares del Director de Primaria reglamentando todo el quehacer educativo dentro y fuera de las aulas”.  (Extraído de: http://www.cep.edu.uy/archivos/programaescolar/analisis_historico.pdf)

También es de mencionar que el 1941 se formuló un nuevo Programa para Escuelas Urbanas, así como también se desarrollaron en 1944 y 1949 congresos de maestros que buscaban dar una solución a  la problemática de la escuela rural; ya que cada vez era menor la población rural y se debían formular propuestas de cambio frente a dicha situación. En 1949 se realizó un Programa que buscaba atender a dichas necesidades, las cuales tenían como marco general los principios valerianos: Laicidad, Igualdad, Obligatoriedad y Gratuidad.

¿Qué propone, para quiénes y cómo? 

En lo que respecta específicamente a la propuesta educativa de Jesualdo Sosa se destaca una nueva visión del lugar que ocupaba el niño en la educación. Se propone un nuevo concepto de actividad centrado en los intereses del niño y en el respeto a su individualidad, en la adhesión a un proceso de autoeducación e inserción para la vida.  Su obra estuvo centrada en la “expresión creadora”, junto a lo que él le denominaba “Interés actual”, configuraron los pilares de su proyecto curricular. La  práctica más importante la realizó en la escuela rural N° 56 de Canteras del Riachuelo (Colonia), y fue considerada una verdadera “Pedagogía de la expresión”.

Jesualdo planteaba que la escuela trabajaba la expresión de forma que no le servía al niño para traducir sus vivencias íntimas, ni como vehículo para dominar  el conocimiento, ni para integrarse al medio enriqueciéndolo. Por el contrario, formulaba que si la expresión sigue su curso natural de maduración sin represiones, podía y debía ser original llegando a ser creadora. Por este motivo es que planificó que  el trabajo escolar debía apoyarse en lo intereses actuales de los niños, para cuya definición se separó del concepto de “centro de interés” considerándolo artificial y representativo del interés del maestro y no del niño: “el centro debe ser el niño y el interés debe nacer de su necesidad presente”. Por eso es que durante la realización de su experiencia los educandos tenían contacto con el ambiente natural, y con la vida cotidiana de su entorno.  

Se destaca que luego de la publicación de “Vida de un maestro” –en la que se efectúa severas críticas al sistema, tanto en el ámbito educativo como social- las autoridades de la Dictadura de la época lo destituyeron, y prohibieron la continuación de la experiencia, ya que estaban en contra de su pensamiento y del desarrollo de sus actividades. 

Concepción de hombre y de sociedad

Para este pedagógo, el aspecto esencial del ser humano era cualquier manifestación en la cual se exponen ideas, conceptos, estados de ánimo, experiencias, conocimientos, entre otros. El papel medular dentro del aula para él es el de “aprender expresándose”.

Basándose en el estudio de la obra de Ponce, Jesualdo expuso su concepto de "pedagogía-tránsito" acerca de que la educación no es tan sólo un factor de reproducción social "...a los maestros que actúan en la escuela actual y que quieren servir a una obra de mayor justicia y razón, como un planteo en proyección, de una escuela para una sociedad en transformación". Este concepto expresa una clara posición sobre la relación entre las esferas de lo político y de lo educativo, que ubicaría a Jesualdo hoy en día entre quienes valoran el papel democratizador de la escuela en el ámbito de lo social.

También se discutían y se planificaban, junto con los niños, las normas de responsabilidad y comportamiento colectivo. De la misma manera, se trabaja en conjunto -niños y maestros- en la publicación del periódico escolar denominado "El marrón", inspirado en el nombre de la herramienta utilizada por los trabajadores de la cantera para romper la piedra.

Comparte con Lenin la idea de que para avanzar hacia las metas políticas y económicas transformadoras de la sociedad es imprescindible implementar el proceso cultural, empezando desde su base o sea desde la alfabetización total. Para que todo el pueblo participe verdaderamente en la construcción de una política económica que lo beneficie debe salir de su ignorancia. Recoge la idea de Lenin de que los fines educativos en un sistema capitalista no son los mismos que en el socialismo, ya que parten de lugares diferentes en su concepción del hombre y de sus relaciones con el medio. Un sistema que considere la educación como instrumento político cultural, que tenga como base el trabajo y sus relaciones con la ayuda de la técnica y la ciencia, puede lograr la preparación y superación del hombre en un proceso único, continuado, sin interferencias y cuya finalidad es liberar al ser humano de la alienación despojadora de sus posibilidades y desarrollar sus virtudes intrínsecas.

Su gran sentido humanista lo hizo alinearse con quienes luchaban a favor de la República Española y, posteriormente, de los Aliados durante la Segunda Guerra Mundial. Adhirió al marxismo, y se vinculó al Partido Comunista del Uruguay. En su trabajo inicial como maestro, se sintió obligado a hacer una fundamental opción: "...o yo respondía con mi trabajo a los intereses de la Empresa explotadora de la región, (...) o a las necesidades e intereses de los habitantes de la aldea, en su mayoría, obreros y gregarios de la Empresa. (...) desde luego, me decidí por la aldea y los habitantes, porque allí empecé a tener una nueva medida de mis relaciones humanas y el verdadero concepto de las contradicciones sociales que vivía".

Jesualdo Sosa: Apoyos y Oposiciones a su pensamiento

Es de mencionar que en el contexto en cuestión no sólo se destaca el pensamiento de Jesualdo Sosa, sino que el mismo se desarrolla dentro de un colectivo, de un movimiento de intelectuales, -como se menciona en líneas anteriores- Clemente Estable, Julio Castro, Reina Reyes, entre otros. 

Sin embargo durante los regímenes dictatoriales - del año 1933 y 1973- sus obras fueron censuradas, ya que existía una oposición a su pensamiento.   

¿Qué vigencia tiene su pensamiento en la actualidad?

Desde la opinión de Jesualdo Sosa la escuela de su tiempo le transmite al niño conocimientos del idioma con el fin de que el niño aprenda a expresarse, utilizando los materiales técnicos que le son propios del mismo.

“Sin duda, la gran falla de nuestra escuela actual. Su cometido queda reducido al de la “formación cultural”, seriada, para las exigencias de una sociedad preferentemente mercantil, que no necesita por otra parte, de una evolución muy profunda de la individualidad. Le bastan los ajustes psicológicos y “la escuela a la medida”. Pero no el “desentrañamiento de aptitudes” a la medida de la expresión, aliado indispensable del niño para mejor situarlo en el drama social que le tocará vivir, y que le sirva para aumentar su eficiencia personal en la acción colectiva”. (Extraído de: Revista “Quehacer Educativo”, Número 67, página 82)

Es importante mencionar que si bien su pensamiento de desarrolló sobretodo en la década del 30, en la actualidad se pueden observar vestigios, ya que desde su pensamiento el niño es el centro del proceso educativo (paidocentrismo) y esto lo podemos observar en nuestras prácticas educativas. Además destacamos la importancia de llevar al aula actividades que estén centradas en los interese de los niños, así como también de poder involucrar en las mismas el estudio de su vida cotidiana. Aunque si realizamos una mirada critica, es de remarcar que en el contexto en que Jesualdo realizaba sus experiencias educativas, en una escuela rural, los grupos de niños eran muy reducidos, motivo por el cual era más accesible realizar salidas de campo. También hoy en día resulta un poco más difícil realizar actividades de este tipo, ya que para trasladarse con los niños es necesario solicitar permisos, además de tener en cuenta variados aspectos. 

La vigencia actual de su pensamiento la podemos encontrar a modo de ejemplo en el Programa de Educación Inicial y Primaria (2008), específicamente en las “Especificidades de la Educación Rural”, donde se plantea: “la educación rural tiene una larga trayectoria en la pedagogía nacional. Son pruebas de ellos las múltiples obras de autores como Agustín Ferreiro, Julio Castro, Jesualdo Sosa y Miguel Soler, entre otros”.

Sin embargo si planteamos que su pensamiento tiene tal vigencia en la actualidad y como fue planteado por dicho autor hace tantos años ¿por qué hoy en día no se conoce demasiado acerca de su obra?

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

• ANEP -CEP "Programa de Educación Inicial y Primaria (2008), Montevideo - Uruguay
• http://www.cep.edu.uy/archivos/programaescolar/analisis_historico.pdf 
• Revista “Quehacer Educativo”, Número 67
• http://www.uruguayeduca.edu.uy/Userfiles/P0001/File/la-educacion-en-uruguay-del-padre-astete-a-las-computadoras.pdf  
• https://e.edim.co/1961000/analisis_historico_eduaci%C3%B3n_uruguaya_.pdf?Expires=1445863673&Signature=ITlJTxeFhoHDx8ehCcRp1q0gRkPllBonUZ1u8M~yhCjo6-tPBMWQRim7xpw4VtX6nUJuWWtCL2pN9zZKitSflKWhKFXXhqRFkLPPzemcfy6XMsffGYmBLFoiH3IiJl0lA2x1CD4SA-aFmHTg7pXqadJ6AGGL7KzLPuoP9bJk~uazj~oW91EwYY1wDnlRY3knQMTYiQM4UdiED9k1oukuWMoNi7LAe27lopmCVw8MjVR4XrWJhQgmubA9Z8aSgoVITIKG0b-JeImrJvDBJ9upK0DNiVU3N~l3RtpEd8Kz6YiwscShHDv5haY2q3zrqVEL6xhvtaTvOvJwu8TlEEKklA__&Key-Pair-Id=APKAIJNVNRBLLSTGN23Q 

En el siguiente link se puede apreciar una de las obras del pedagogo en cuestión "Vida de un maestro".

https://books.google.com.uy/books?id=YmkH-40VcFEC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Decidimos abordar la citada obra, ya que la misma refleja las experiencias realizadas en la Escuela Rural N° 56 Riachuelo de Colonia.

Documental "Maestro de libertad" - CINEDUCA, Rocha

https://www.youtube.com/watch?v=A4ZQjYLXuFw

El presente audiovisual fue seleccionado ya que aquí se reflejan experiencias de una alumna del maestro Jesualdo Sosa, el mismo fue realizado en el IDF de Rocha en el año 2013. En este aspecto se resalta la vigencia del pensamiento de Jesús Aldo Sosa y como estudiantes de Formación Docente, decidieron realizar un documental acerca del mismo.

El presente Blogger abordará temáticas variadas en base al pedagogo latinoamericano: Jesús Aldo Sosa.

                                                       Benavides - Gómez - Pera